Une pièce peu connue de Balzac :
Le Nègre (1822)
par Alain Ruscio
page 193

Les Noirs et les clichés sur « les Nègres » dans l'œuvre de Balzac.

Voyage en Afrique
par Michel Bloch
page 197

« L'Afrique va livrer enfin le secret de ses vastes solitudes ; un Œdipe moderne nous donnera le mot de cette énigme que les savants de soixante siècles, n'ont pu déchiffrer. »

Anthropologie, immigration et racisme
par Gilles Boëtsch et Jean-Noël Ferrié
page 207

Les capacités adaptatives, culturelles ou biologiques des personnes venues en migration sont un contrepoids au discours raciste. Ce processus d'adaptation des cultures a depuis longtemps été souligné par l'anthropologie qui tarde à prendre à son compte l'étude des populations immigrées.

Surveiller et discipliner. La psychiatrie coloniale et ses fous
par Françoise Vergès
page 209

La psychiatrie coloniale et post-coloniale : entre notions universalistes et notions productrices de différences et d'exclusion.

L'Afrique fantoche de la chanson française. L'âge d'or (?) : les années 30
par Jean-Pierre Jacquemin
page 217

Pendant les années 30, l'Empire colonial français était à son apogée. La chanson française, genre populaire peu étudié, est ici pointé du doigt.

Le regard occidental sur les images d'Afrique
par Olivier Barlet
page 227

Comment l'exacerbation de la diffèrence dans les images qui nous parviennent d'Afrique rencontre du succès auprès du public européen qui cherche à enfermer les films africains dans cette différence.

Le IIème Reich, puissance colonisatrice du Sud-Ouest Africain (1884-1915) Originalité et banalité des pratiques
par Jean-Claude Lejosne
page 233

L'influence marquée de la colonisation allemande sur la culture du Sud-Ouest africain, devenue Namibie.

L'Afrique à l'Exposition coloniale
par Catherine Hodeir
page 251

En 1931, le bois de Vincennes est métamorphosé, pour quelques mois, en magnifique théâtre de l'Afrique Subsaharienne. Mais pour d'autres, ce ne sera jamais qu'un « zoo mercantile et épicurien pour Neg ya Bon ».

De la bonne manière d'être citoyen : Colonisation/immigration dans les Instructions Officielles et manuels scolaires d'histoire-géographie
par Sandrine Lemaire
page 261

L'école reste un lieu qui supporte mieux que beaucoup d'autres les différences et qui doit donc s'engager pour créer un regard nouveau, car regarder différemment c'est aussi agir différemment.

L'Afrique dans les manuels d'histoire-géographie à l'usage des classes de 5ème en France
par Jean-Pierre Yetna
page 273

L'absence de références historiques, dans de nombreux ouvrages scolaires contemporains témoigne soit d'une méconnaissance de l'histoire africaine, soit d'un parti pris.

DE L'AFRIQUE À LA FRANCE :

La Mémoire des Tirailleurs sénégalais
par Éric Deroo
page 283

Longtemps considérés comme de grands enfants, utilisés durant les guerres, les Tirailleurs sénégalais sont peu à peu devenus intercesseurs entre la présence française néo-coloniale et les autorités africaines.

Pour une approche thérapeutique différente de la pathologie de la personne migrante
par Sami Melliti
page 291

Comment élaborer une « prise en charge » en tenant compte des considérations ethnoculturelles des personnes issues de la migration ? Et qu'en est-il de la résistance des thérapeutes eux-mêmes vis à vis de ces cultures ?

Pour de nouveaux liens entre l'Afrique et l'Europe
par Stéphane Hessel
page 299

Orientations pour une politique d'échanges plus humaniste avec les États africains.

CAHIER :

par Anne Toussaint
page 303

Familles africaines : Repères culturels et migration
par Ferdinand Ezembe
page 311

Un immigré africain, qu'il vienne de l'Afrique de l'Ouest ou de l'Est, aura une culture tout à fait différente. Ferdinand Ezembe nous explique ici pourquoi, en illustrant ses propos de quelques témoignages.

1848 en 1998. Du devoir aux devoirs de mémoire
par Hubert Gerbeau
page 69

Ponctué de dates anniversaires, ce texte sur la célébration de l'émancipation des esclaves dans les colonies françaises, fait travailler notre mémoire, de Vasco de Gama à Martin Luther King.

Les civilisations des vallées du Niger Histoire et Archéologie
par Élisée Coulibaly
page 77

Au fil du fleuve et des siècles, l'auteur nous fait redécouvrir royaumes, califats et empires avec des escales dans des cités mythiques. Ne serait-il pas temps de réhabiliter les savoir-faire millénaires de l'Afrique dont les civilisations des vallées du Niger nous donnent une incontestable illustration ?

L'État et ses héritages en Afrique
par Harana Paré
page 91

L'État national en Afrique s'est constitué au moment des colonisations. Mais comment reconstruire l'espace, laissé libre par l'organisation coloniale pour y intégrer aujourd'hui les mémoires africaines ?

Les fondements sénégalais de l'unité nationale sénégalaise
par Jean Boulègue
page 101

De nombreux espaces politiques, en Afrique, préexistaient à la colonisation. Jean Boulègue nous décrit ici les facteurs d'unité nationale au Sénégal, antérieurs à la colonisation française.

« Non-racialisme » et/ou « africanisation » A qu(o)i revient l'Afrique du Sud ?
par Antoine Bouillon
page 107

Vivre ensemble dans la nouvelle nation arc-en-ciel : un combat ou une promesse ?

Une entreprise ivoirienne face au fantasme de la parenté ou les ambiguïtés de la décolonisation
par Laurent Bazin
page 129

Dans une firme ivoirienne, les rapports s'organisent autour de la figure de l'« expatrié » et des relations fictives de parenté. Ces logiques sociales reflètent l'histoire de la décolonisation et illustrent son inachèvement.

Sénégal : le lion, la ville, l'État
par Armelle Chatelier
page 141

L'émergence de nouveaux modèles, dans une culture de la pauvreté et la réinterprétation de festivités traditionnelles par les jeunes sénégalais.

Mali : la marche convulsive de la démocratie
par Olivier Herviaux
page 149

Depuis sept ans, après plus de vingt-deux années de parti-État et de dictature, le Mali essaie de vivre au rythme d'une véritable démocratie. Une marche marquée par de nombreuses convulsions…

Derrière les images :

L'invention de l'indigène : entre imaginaire collectif et pensée républicaine
par Pascal Blanchard et Nicolas Bancel
page 161

La République développe aujourd'hui une politique ambiguë de l'immigration qui s'appuie sur la représentation de l'immigré-type, image prolongée et non déconstruite de l'indigène-type de l'époque coloniale.

Au-delà des images.

CAHIER :

par Jean-Michel Clajot
page 177

L'Afrique des blancs

L'Afrique dans le monde global ou « Impressions d'Afrique »
par Bernard Hours
page 187