À la différence des pays voisins &emdash; notamment le Cambodge et le Vietnam &emdash;, le Laos demeure aujourd'hui un pays rural où « le socialisme de marché » n'aura pas apporté d'ouverture économique notable : un pays encore politiquement, économiquement et socialement fragile

Les Hispano-Portugais au Cambodge (1575-1610) et les Hollandais au Laos (1641-1642)
par Jean-Claude LEJOSNE
page 106

Enseigner le français au Viet-Nam : pourquoi ?
par Marielle RISPAIL
page 168

Politique linguistique et représentations des enseignants. Après un rapide historique du Viet-nam, voici l'analyse d'une enquête menée auprès des enseignants de français dans des filières bilingues, dans le primaire et le secondaire.

LIRE :

Commentaire à propos de la Non-Ithaque, chantée d'une rare façon
par Bozidar Stanisic
page 175

Ode de forme impure à l'ours brun des Balkans ou Non-Ithaque, chantée d'une rare façon
par Bozidar Stanisic
page 177

REVUE DES REVUES :

par Marielle Rispail, Nadia Idjouadienne
page 187

Assiste-t-on en Albanie au suicide d'une nation ? Hier province de l'Empire ottoman où ne put émerger un sentiment national, puis champ d'expérimentation d'un « national-communisme » imposé par son dictateur Hoxha, aujourd'hui parent pauvre d'une Europe en construction, « le pays des Aigles » devient une zone de non droit.

DOSSIER :

VIÊT NAM, CAMBODGE, LAOS

Hué. Rien à déclarer
par François BERNHEIM
page 16

Les dernières Assises de la Francophonie réunies au Vietnam étaient-elles plus proche de l'opérette que des grandes séries américaines ? Récit d'un feuilleton où l'auteur nous invite à penser le métissage culturel.

CAHIER :

Hué-Hanoi
par Arielle Bernheim
page 26

Une approche du Viêt Nam
par Martine WADBLED
page 32

Un pays qui a forgé son unité nationale à travers des siècles de luttes retrouve sa place dans le Sud-Est asiatique. Une identité, conçue comme un équilibre dynamique, toujours prêt à intégrer les apports nouveaux, a permis à la culture viêtnamienne de se renouveler sans jamais couper avec ses racines profondes.

Quelle culture khmère ? Pour quels Cambodgiens ?
par Soizick Crochet
page 51

C'est un pays qui a connu de nombreuses guerres, des invasions multiples. La population a souffert de conscriptions forcées, du banditisme et plus récemment du régime meurtrier des Khmers Rouges. Mais la culture khmer continue à emprunter et à adapter des éléments nouveaux.

La charrue et le fusil. Vie politique et société civile au Cambodge
par Anne Y. GUILLOU
page 62

Du culte du Dieu-roi (Angkor) à la constitution de l'État du Cambodge, la société cambodgienne présente des structures et des valeurs fondamentales d'une remarquable continuité.

MIGRATIONS :

Migrants laotiens en France et en Amérique du Nord : diversité des expériences
par Pierre BILLION
page 79

Les politiques distinctes à l'égard des migrants dans chaque contexte local d'installation nous donnent une vision contrastée des solidarités et des « liens communautaires » entre Laotiens où le déclassement social est le lot de la plupart d'entre-eux.

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