CAHIER :

Hamid Debarrah
page 105

A Belleville
par Michel Bloch
page 113

MIGRATIONS :

L'immigration de l'élite malgache en France, négociation et stratégie
par Chantal Crenn
page 121

La place très importante de la culture française au sein de la culture malgache, explique en partie l'attitude « intéressée » et discrète qu'ils adoptent en France.

La combinaison culturelle des Malgaches en France
par Brigitte Rasoloniaina
page 129

Installés en France, les Malgaches ont su sauvegarder leurs valeurs culturelles tout en adoptant les traits essentiels de la culture du pays d'accueil.

Une passerelle entre le monde latin et byzantin
par Walter Zelazny
page 133

Mais chacun sait qu'aucune frontière, aussi « juste » soit-elle, ne peut parfaitement séparer un peuple d'un autre. Sur le territoire polonais, après 1945, il restait encore dans les Bieszcady plus d'un million d'Uniates.

LIRE :

Le silence
par Yankel Karro
page 139

Une approche de la symbolique du silence chez un peuple de Sibérie orientale.

Jenny Bruce
par Yankel Karro
page 142

Parole muette
par Henda Ben Rhaiem
page 146

Que peut dire l'étranger qui vit loin de chez lui et que fragilise son immersion dans une autre culture ? Dans cette nouvelle, l'étranger est habité par un étrange et émouvant dialogue entre une souffrance solitaire qui voudrait se dire et les souvenirs des pratiques culturelles qui structurent la vie des gens dans son village.

« Je est un autre » ou l'image de l'Autre dans la littérature de jeunesse
par Marielle Rispail
page 152

En nous invitant à regarder de plus près les textes destinés aux enfants, l'auteur souligne l'importance d'éduquer à l'interculturel, pour une construction de l'identité à travers l'Autre.

ÉVÉNEMENT :

Francophonie : fer de lance de la résistance ou avatar d'un impérialisme « poussif » ?
par Philippe Cathelain
page 162

Les hommes résistent, les cultures circulent… Anonyme.

Des langues pour résister
par Mohamed Benrabah
page 171

Trente années après, l' « Algérie algérienne » reste toujours à faire. Le maintien, contre la politique officielle, des langues qui font l'algérianité illustre bien ce en quoi les populations aspirent.

NOTES DE LECTURE :

par Adriana A. Lassel, Jean-Philippe Ruiz, page 184

REVUE DES REVUES:

par Anne-Marie Brescia, Michel Bloch, page 189

Située dans le sud de la Mésopotamie, cette ville recèle un patrimoine culturel et architectural d'une inestimable valeur, qui constitue un précieux héritage.

MÉDITERRANÉENNES :

Texte maghrébin et séduction de l'étrange
par Charles Bonn
page 14

« Quand je danse devant toi, Occident, sans me dessaisir de mon peuple, sache que cette danse est de désir mortel, ô faiseur de signes hagards. »

La culture dans le laboratoire albanais : de la dictature stalinienne à l'ultra-libéralisme
par Jean-Paul Champseix
page 22

Ce petit pays isolé du monde que fut l'Albanie, devint un véritable laboratoire dans lequel les dirigeants essayèrent de changer le peuple, dont la culture ne leur convenait pas.

FRONTIÈRES HOMMES :

Terre mosaïque
par Daniel Laumesfeld
page 30

« Il reste que j'appartiens à une culture. Ou plutôt l'inverse. Je me rends compte aujourd'hui que mes souvenirs sont les témoins de ma différence pas morte, qui se parle, qui se cherche, qui se découvre au cœur même de la réalité. »

Le feu vivant : résistance culturelle des Mohawks
par Charlotte Debbane
page 40

Je m'engage de tout mon cœur à défendre la véritable indienneté. Je ne permettrai jamais à quiconque de traîner dans la poussière le bon renom de nos ancêtres. Nous retournerons cinq siècles dans le passé pour chercher nos exemples, et nous nous comporterons avec la même droiture que nos ancêtres.

MÉTISSAGES :

Moi, Khaled Kelkal
par Khaled Kelkal
page 54

« J'avais les capacités de réussir, mais j'avais pas ma place, parce que je me disais : l'intégration totale, c'est impossible ; oublier ma culture, manger du porc, je ne peux pas ! Eux, ils n'avaient jamais vu dans leur classe un Arabe, comme ils disent &emdash; franchement, tu es le seul Arabe &emdash; et, quand ils m'ont connu, ils m'ont dit : « Tu es l'exception ». Eux, ils avaient plus de facilité entre eux à discuter. »

Jeunesse, exclusion sociale et ethnicité dans la banlieue : l'exemple de Vaulx-en-Velin
par Dietmar Loch
page 69

« L'explication des explosions de violence dans la banlieue ne peut se réduire à la problématique des jeunes ou des étrangers. La situation précaire de la jeunesse des banlieues reflète bien plus la nouvelle hétérogénéité des problèmes de société. »

PAROLE DE MÉMOIRES :

Parcours
par Noëlle Vincensini
page 81

« Dans notre société corse où la violence vient un peu trop naturellement au bout des sentiments, l'irrationalité du racisme, greffée sur une quête identitaire, ne nous a pas rendu la tâche confortable. »

Traversées
par Bernadette Clerc
page 92

"L'enfant prodigue, s'il revient, ce n'est pas pour demander l'asile d'un pardon. S'il entre dans la maison, c'est, avec, à ses bras, la folie d'une lumière conquise à mains nues dans l'ardeur d'une mort." Le colporteur Christian Bobin

OUTILS :

Variations sur l'interculturel
par Abdellatif Chaouite
page 100

La transformation de plus en plus rapide des sociétés contemporaines, soumises au double mouvement de dissociation locale et d'intégration mondiale, instaure l'hétérogène, le divers comme « norme » socio-culturelle.