Lorsque le battement d'aile d'un papillon rencontre le vol d'un Airbus de la Sabena.

Ce numéro 18 &19 de Passerelles accorde une large place à la littérature et à de jeunes écrivains de Nouvelle-Calédonie, d'Haïti, de Guadeloupe, d'Afrique ou de France. Depuis quelques années, avec la diversité de leurs références culturelles, ils tentent de saisir ce monde qui change. En Europe, depuis la chute du mur de Berlin, nous sommes entrés dans le XXIème siècle. Beaucoup s'accordent pour définir le XXème siècle comme un siècle court et destructeur : de la fin de la Première guerre mondiale à la chute de ce qui symbolisa la division du monde en deux blocs fratricides. Cette frontière de briques de quelques kilomètres s'étendait dans de nombreux esprits à travers plusieurs nations dans le monde. Aujourd'hui, de nouveaux murs symboliques sont dressés. Ils s'élèvent tout autour de notre continent pour éviter les nouvelles vagues de migrations, d'autres encore sont construits comme en République Tchèque pour séparer les populations d'avec les Tsiganes, d'autres courent le long de la frontière du Mexique.

Nous avons fondé Passerelles pour questionner, comprendre et analyser les phénomènes migratoires en France et dès la création de la revue, nous avons souhaité aborder ces questions, dans un même mouvement, avec les événements culturels qui se déroulaient sur d'autres espaces civilisationnels. La complexité des cultures nous semblait évidente, leur problématique nous apparaissait posée de la même façon sur d'autres continents, à travers le temps et l'espace. Notre souhait, légitime, est de ne pas réduire les destins familiaux et culturels, les bouleversements identitaires et sociaux des quartiers, à une approche ethnique, analysée ainsi par certaines idéologies et parfois par certaines sociologies. Abdelmalek Sayad le soulignait1, une immigration est aussi une émigration : elle nécessite, pour être analysée, de comprendre dans leur globalité ce qui détermine le déplacement de ces populations, de ces « communautés ». Comment comprendre les familles venues en migrations pendant ce siècle, que l'on a été recruter sur leur lieu de vie, sans comprendre l'histoire de la civilisation du pays d'origine, sa colonisation, quelques décennies auparavant, par le pays d'accueil. Cette histoire détermine pour de nombreuses migrations la direction du voyage.

La complexité des cultures est le champ sur lequel travaille la revue Passerelles depuis une dizaine d'années et le métissage des cultures un angle possible pour mieux comprendre l'histoire des civilisations et de leurs constructions. Cette nouvelle histoire est une structure possible de redéfinition des identités culturelles. Aujourd'hui elles ne sauraient se suffire d'un cadre uniquement national. Cette tentation de l'universel, l'histoire au long cours nous l'indique, que nous déclinons par des approches diverses depuis la création de la revue, est pour nous la forme la plus simple pour comprendre la complexité des phénomènes culturels. Le battement d'aile d'un papillon, sur la côte Est des États-Unis, selon la métaphore de la physique quantique, peut provoquer un raz-de-marée en Europe. Un mouvement culturel chez les indiens Yanomami, un nouvel « État » pour les Inuits ou la question identitaire et linguistique en Belgique, abordée dans ce numéro, peuvent inviter à réfléchir la définition de notre appartenance. Dans le pays où nous vivons, ces battements culturels sur d'autres continents, nous permettent aussi de questionner les références culturelles dont nous sommes tous porteurs. Les définitions de la citoyenneté, analysées sous cet angle, demandent aujourd'hui à être rediscutées : en particulier pour les hommes et les femmes que l'on nomme les « sans papier ».Le temps de la stricte définition nationale est rompu, une nouvelle géographie se dessine : vue d'Europe, le Sud est dans le Nord, le Nord colonisait le Sud et exploite toujours ses richesses, l'Est se recompose depuis le temps suspendu du XIXème siècle et l'Ouest impose encore sa domination sur ces points cardinaux.

Comment saisir au vol l'ensemble de ces dynamiques qui recomposent notre monde ? Les textes et les nouvelles proposés dans ce numéro de Passerelles sont une première réponse à ces questions que nous continuerons à aborder dans les années qui viennent.De nouvelles migrations apparaissent en Europe. Elles ne sont pas différentes de celles que l'histoire a déjà connues mais elles s'accélèrent au rythme des guerres, des famines, de la misère et des bouleversements écologiques ou climatiques à venir. L'été dernier, deux jeunes enfants guinéens venaient mourir dans le ventre d'un avion sur le tarmac d'un aéroport européen. La missive qu'ils portaient sur eux et que nous publions, résume en quelques mots les liens historiques et culturels entre nos continents et dessine le sens d'une obligation historique, d'une solidarité qu'il faudrait renforcer. Le voyage initiatique de ces enfants, dans le ventre et non sur le dos de cette grande oie sauvage en métal, préfigure sans doute le chemin qu'emprunteront d'autres voyageurs.Nous publions aussi un second dossier sur « le francique en Lorraine ». Il correspond à des réactions qui nous sont parvenues suite à la publication du N°17. Certains textes sont des auteurs que nous avions sollicités et qui n'avaient pas eu le temps de nous répondre. Nous espérons que le débat engagé dans les pages de la revue Passerelles se poursuivra, puisque nous souhaitons encourager toutes les actions de légitimité du francique en Lorraine.

Jean-Philippe Ruiz

1Abdelmalek Sayad, L'immigration ou les paradoxes de l'altérité, Editions Universitaires, Bruxelles, 1991.